中文字幕无码av人妻斩大香线蕉,久久变态刺激另类sm,亚洲成AV人片在线观看WWW,18禁超污无遮挡无码免费动态图

?
當前位置: 首頁 > 動態 > 大易動態 > 萬象易知 >

大易精蘊

來源:大易策劃作者:大易策劃時間:2013-12-23點擊:10014
萬物莫逃乎數
 
天地萬物皆有其生數和終數。孔子亦曰:“道之行廢,系乎天數。”
 
天文、歷算、地理、卦畫、支干、五音六律等中國傳統文化之易學核心,其所有理論涵蓋及應用,全部包含在以下五個方面:先天八卦,后天八卦,河圖,洛書,干支。并且,天地間所有關于“數”(包括生數、成數、運數、變數、具體數字)的奧妙,都囊括其中,無所遺漏!即便是孔子所說的“天數”,也不例外。(注彩票出數方法皆在其中,一覽無余。)
 
先天八卦與后天八卦

 
先、后天八卦的排列圖序,常為人所忽略。二圖之不同排序,其間藏有天地間造化之竅。不識先天、后天卦圖之奧妙,則不見造化之妙。
   
《易傳》中一句“乾坤其易之門邪”(《易,系辭下》),鑿透《易》之鴻蒙。而其中之奧妙,北宋邵雍更是管中窺豹,一言以蔽之——“乾統三男于東北,坤統三女于西南。”句中之奧義,直達天根,盡泄“一竅通而竅竅通”之天地人三才訣竅。難怪《周易折中》說:“坤統三女于西南二句,可敝圖之全義。”可謂是,字字真切,聲徹肺腑!
 
此外,《易,說卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆,是故易逆數也。”(注:句中卦順序很重要)以及古人所說“順則凡,逆則仙,只在其中顛倒顛”的后天返先天之理,也是理解兩圖必通之門徑。
 
若果能通達以上三途,則先、后天卦圖的奧妙,將迎刃而解,并能盡曉理數之根源。
   
河圖與洛書
   
河、洛永遠是立體對待的。
   
天不愛道,地不愛寶,河出馬圖,洛出龜書,圖書為天地之大文章也。天以光氣昭爍于三辰,地以精華流衍為五行,居其聰明,發其神智,惟通河洛,方得萬法之權輿。
 
一切算術,皆取法于河圖洛書。

 河圖與洛書體用連通,相得益彰。若河圖不能與洛書通,則卦不能與數合,是為不通也。
 
昔黃帝臣隸首作九數,勾股其一。勾股窺天測地,其用至博,以御高深遠近。天文、歷算、先天八卦、后天八卦,河圖、洛書等,皆與勾股相聯貫(見《周髀算經》)。
   
《周髀算經》曰:“數之法,出于圓方。”天圓地方,故而天、地出數。
   
河圖十位,天地之體數也;洛書九位(九宮圖),天地之用數也。一切聲律數理,用律法度及干支納音,無一不出于此。(其中,納音又生于聲律數。尤其需要注意的是:勾股、聲律皆以土為用)。
   
五行從氣,氣為后天;五聲從數,數為先天。聲自河圖出。河圖中,五、十官聲不變,二、七火變為四、九金,四、九金變為三、八木,一、六水變為二、七火,三、八木變為一、六水,則左旋為宮商角徵羽,右旋為羽徵角商宮。并由此,數之生、成宛轉而現。
   
至偉哉!
 
干支
   
先天、后天八卦,河圖,洛書與干支皆相連貫。前者依靠后者為主體,來完成中通人事的功能,后者通過前者來實現“萬物莫逃乎數”的規律結論。其中,干支的玄數、納音及其取數均來自于河洛。
   
漢代《律歷志》云:“天之中數五,五為聲……地之中數六,六為律。”唐一行《歷本議》云:“天數中于五,地數中于六,合二中以通律歷。……天數終于九,地數終于十,合二終以紀閏余。”天有五音所以司日,地有六律所以司辰。    數始于一而終于九,乃為數之用也。
   
五、六為天地之中數,萬物皆叩其兩端而執其中。彩票中的幾種主要方式——雙色球、六合彩,五加一,等等,皆不離其中。此間道理均出自“天人相應”并老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”之理。
   
人和

   
余學易有年,古今諸儒之說,幾近遍觀。
   
易道淵洋,包羅眾義,隨得一隙而人,皆能宛轉關通有所闡發。但如今,放眼望去,古今言易者,多如在夢中。明代大儒來知德,一語振聾發聵:易道已亡,二千年已長夜。心雖不敢盡同,但亦有同聲相應之情識。
   
傳統與現代要平衡,精神的高度要一致。在此前提下,若能堅持務實性和前瞻性的原則,做到古為今用,并保持實證精神和嚴謹的治學態度,則會迅速窺其堂奧。
 
這是唯一的正途。
 
而登途之前所必須要做到的是——精神返祖。只有精神上的古、今高度統一,才是真正的“人和”。除卻這個準則而言易,必會傷及易學人文精神,并產生夜郎回歸、不自信、狹隘等情狀。如是之后果,不論動機多純,曲調多高,都會因為不合時宜而上演“知其不可而為之”的尷尬。
 
人要在多元化的選擇中把握自己,一時的迷亂或慌張,并不可怕,最主要的是要找對方向和準則,這樣才具備獲得幸福和通達的能力。沒有準則的內心,是一種災難。并且,只有在這個準則中,才能營造學術自由的氛圍,形成更多的思想庫。
 
傳承
 
余之傳承,多得于先人的凈相灌頂。
 
本文開天地之玄關,見圣人之精蘊,尋討本原,說透天理。
 
文中所言五類天根,雖根極領要,妙義環生,但皆稍啟智門,有穎悟之人亦自能順流而下。
 
其中真髓,非我筆下不傳,乃因個人之學養,心態,境界,基礎,動機等,皆是學易之先機,不可無視。茫茫大干,可遇而可傳者,寥若寒星,更何況“傳非其人,漫泄天寶。”尤其是,中國文化之傳承,千年以下,“奈何以至精至微之道,傳之以至下至淺之人,豈不廢絕,為已幸矣。”(林億等《校正黃帝內經素問序》)

您可能喜歡這些
    您可能需要的服務

    公司起名

    品牌/設計

    風水布局

    取名/改名

    萬象易知
    名學策劃
    設計欣賞
    風水之道
    大易名堂
    萬象易知
    排行閱讀
    大易推算大運、小運、流年
    易學五千年
    大易精蘊
    大易起名公司論各血型之人
    O型血與12星座
    孤僻性格:一把關閉心靈的
    大易現代命名論各血型之人
    岳飛的命理分析
    一天的作息規律要與子午流
    大易(天津)現代命名策劃
    最新案例
    天津華泰監理集團公司起名
    領唐國際貿易(天津)有限
    談風水|大易第四講:戶型
    談風水|大易第六講:窗戶設
    談風水|大易第九講:客廳的
    談風水|大易十一講:關于臥
    主站蜘蛛池模板: 文登市| 平原县| 临海市| 望都县| 雅江县| 苍梧县| 甘孜| 九寨沟县| 辽中县| 扶沟县| 长顺县| 安国市| 龙南县| 嘉定区| 新晃| 河池市| 镇康县| 开封县| 阿拉善右旗| 商河县| 津南区| 醴陵市| 乐亭县| 阿巴嘎旗| 礼泉县| 广南县| 沂南县| 镇坪县| 白银市| 彰化市| 赣榆县| 铜山县| 天祝| 灵宝市| 砀山县| 闵行区| 乐东| 聊城市| 广水市| 靖远县| 吴忠市|